Kondisi dunia yang penuh ketidakpastian turut berdampak pada perekonomian global, tak terkecuali Indonesia. Menteri Keuangan Sri Mulyani pun tampak memutar otak, meski dalam setiap komentarnya ia tetap berusaha menjaga suasana agar tidak semakin keruh. Situasi ini juga menyentuh dunia pendidikan tinggi, terutama kampus-kampus yang mayoritas mahasiswanya berasal dari kalangan menengah ke bawah—golongan yang bila dihadapkan pada pilihan sulit, akan lebih mengutamakan kebutuhan dasar seperti makan daripada kuliah.

Kampus tempat saya bekerja pun tidak luput dari imbasnya. Setelah melalui berbagai tantangan dan kompleksitas permasalahan, akhirnya pengelolaan kampus dialihkan dari yayasan lama ke Muhammadiyah, tentu saja dengan prosedur sesuai aturan seperti pesangon, kadeudeuh, dan lain-lain, agar proses perkuliahan dan pelaksanaan tri darma tetap berjalan.

Meski demikian, semangat optimisme harus terus dipupuk. Hari ini, misalnya, baru saja digelar webinar tentang quantum computing di salah satu kampus saya yang lain, meskipun rumus-rumus matematisnya cukup membuat kepala pening.

Promosi dan penguatan citra kampus tetap perlu dilakukan melalui kegiatan yang bermanfaat, baik lewat webinar maupun pengabdian kepada masyarakat. Biarlah dinamika dunia terus bergulir, kita hadapi dengan menjalankan peran masing-masing sebaik mungkin. Sikap wait and see tetap perlu dijaga agar kita tidak gegabah, khususnya dalam hal penggunaan anggaran.

Jangankan kondisi Indonesia, kondisi dunia pun saat ini sedang tidak baik-baik saja. Presiden Prabowo terus mengimbau agar bangsa ini tetap kompak dan tidak terpecah belah. Kita perlu fokus pada pembangunan dan mengatasi berbagai krisis yang ada.

Namun demikian, kita masih sering kesulitan melihat persoalan secara proporsional. Terkadang kita justru membesar-besarkan masalah kecil dan mengecilkan masalah yang besar. Contohnya, kasus ijazah mantan Presiden Jokowi yang belakangan ramai diperbincangkan. Mudah-mudahan pemberitaan ini tidak terlalu tersebar luas ke luar negeri, bisa bikin malu bangsa kita.

Bagi mahasiswa yang telah lulus, ijazah merupakan hasil jerih payah yang penuh perjuangan—terlebih bagi mereka yang kuliah di era 1980-an, saat kelulusan jauh lebih sulit. Saat kuliah, saya pernah mengambil mata kuliah mandiri di perpustakaan. Tugas saya waktu itu adalah membuat abstrak dari skripsi-skripsi lama, yang pada masanya belum memiliki abstrak, apalagi yang dalam bahasa Inggris. Tugas ini cukup berat, mengingat banyaknya jumlah naskah dengan beragam format dan gaya bahasa. Belum lagi, ruangannya dirancang dingin dan kering, menambah tantangan tersendiri.

Saat membaca skripsi-skripsi lama, saya menemukan hal-hal unik. Ada mahasiswa yang menggunakan tripleks sebagai bahan hardcover, karena di masa itu, selain mesin ketik, percetakan tampaknya belum menyediakan hardcover. Yang mengejutkan, ternyata ada beberapa mahasiswa yang membuat lebih dari satu skripsi. Setelah saya cari tahu, rupanya mahasiswa teknik mesin kala itu memang diwajibkan membuat tiga skripsi. Berat juga perjuangan mahasiswa zaman dulu. Bahkan, ada cerita menarik: sebelum wisuda, ada mahasiswa yang mendapat telepon undangan wisuda karena aturan baru menyatakan bahwa skripsi cukup satu saja. Mahasiswa yang sebelumnya belum bisa lulus pun akhirnya bisa wisuda dengan bahagia bersama keluarganya.

Setiap departemen memiliki kekhasannya masing-masing. Di teknik kimia, misalnya, saat saya kuliah, ada seorang profesor yang tidak mengizinkan skripsi diketik. Semuanya harus ditulis tangan.

Mengecek keaslian ijazah seharusnya bukan hal yang sulit bagi kepolisian, apalagi institusinya masih ada, yaitu kampus besar seperti UGM. Saat ini, sebagian besar kampus telah menyediakan tautan digital untuk mempermudah pengecekan ijazah oleh pihak-pihak yang berkepentingan. Silakan lihat contoh tautan ijazah saya di sini: [link]. Termasuk disertasi [link].

Jika masalah-masalah kecil sudah selesai, mari kita beralih ke isu-isu yang lebih penting. Sebagai informasi, India dan Pakistan saat ini mulai terlibat konflik. Mengingat kedua negara tersebut memiliki hulu ledak nuklir, semoga saja tidak terjadi baku hantam nuklir. Semoga saja.

Kemarin, seperti biasa, saya membeli lauk karena malas memasak. Namun ada yang berbeda, jalanan tampak sepi, dan pedagang langganan saya mengeluh bahwa beberapa hari terakhir dagangannya sepi, bahkan kadang tak ada uang untuk membeli bahan makanan. Beberapa hari sebelumnya, saya dan istri sempat berjalan ke mal karena ingin melihat langsung barang yang hendak dibeli—sebuah mesin cuci karena via online tidak cukup meyakinkan, maklum orang jadul perlu memegang dan melihat langsung. Tapi ternyata, mal pun sepi. Para pelayan tampak lelah dan putus asa, mungkin karena hanya sedikit pengunjung yang benar-benar membeli, kebanyakan hanya bertanya.

Kondisi ini barangkali tak lepas dari berbagai tekanan global. Nilai tukar dolar yang melesat naik, harga emas yang melonjak, dan laju inflasi seakan membuat mayoritas rakyat semakin terjepit. Di dunia internasional, ketegangan antarnegara pun meningkat, sebagian dipicu oleh kebijakan luar negeri Donald Trump yang agresif. Baru-baru ini, konflik panas terjadi antara India dan Pakistan, saling kirim rudal dan pesawat. Masyarakat pun semakin waspada. Media sosial dan berita daring penuh dengan narasi kehati-hatian, membuat banyak orang menahan diri untuk tidak gegabah menghabiskan uang.

Dalam catur, jika lawan tangguh atau kita sedang tidak dalam kondisi prima, pilihan terbaik adalah bertahan. Pertahanan Prancis, misalnya, menjadi strategi solid untuk menghemat energi sekaligus menanti peluang melakukan serangan balik. Begitu pula dalam hidup: bagi mereka yang sudah bekerja, mungkin saat ini adalah waktu untuk mempertahankan posisi aman sambil tetap menjaga idealisme. Yang sudah menyelesaikan pendidikan lanjut patut bersyukur, dan yang masih berjuang, setidaknya tetaplah bertahan, menjaga kesehatan fisik dan mental.

Presiden Tiongkok pernah berkata dalam pidatonya bahwa bangsanya telah berdiri ribuan tahun dan terbiasa menghadapi penderitaan. Musuh silih berganti, tapi semangat bertahan tetap terjaga. Ia bahkan tidak menganggap Amerika Serikat sebagai lawan mutlak, karena dalam hidup, seperti dalam turnamen catur, lawan bisa berganti di setiap ronde. Yang terpenting adalah kesiapan menghadapi mereka, dengan permainan yang cantik dan rapi.

Jumlah dosen bergelar doktor di Indonesia ternyata masih tergolong sedikit. Menurut data dari Pangkalan Data Pendidikan Tinggi (PDDIKTI) [http://pddikti.kemdikbud.go.id], jumlah tersebut masih jauh tertinggal dibandingkan negara tetangga seperti Malaysia. Di wilayah Jawa Barat sendiri, pada saat tulisan ini dibuat, hanya terdapat satu perguruan tinggi swasta yang membuka program doktor. Sementara itu, banyak dosen di Indonesia yang sudah terlalu lama tidak melanjutkan studi, sehingga usia menjadi tantangan tersendiri untuk kembali kuliah, terlebih di luar negeri.

Untuk menjawab tantangan tersebut, Universitas Nusa Putra, sebuah perguruan tinggi swasta di Sukabumi, mengajukan diri untuk membuka program doktor di bidang Ilmu Komputer. Langkah ini tidak hanya karena kebutuhan akan peningkatan jumlah doktor di Indonesia, tetapi juga karena program sarjana (S1) dan magister (S2) di kampus ini telah memiliki reputasi yang unggul, bahkan mendapatkan akreditasi internasional dari AQAS secara unconditional.

Sebagai program baru, setiap program doktor biasanya harus memiliki ciri khas tertentu. Universitas Nusa Putra mengajukan ciri khas programnya pada bidang kesehatan, keamanan, dan kebencanaan, dengan fokus khusus pada kecerdasan buatan (AI) dan keamanan siber. AI, sebagai bidang yang berkembang sangat pesat, kini merambah ke berbagai sektor dan aplikasi, dari sistem kesehatan hingga mitigasi bencana. Salah satu tren terkini dalam AI adalah munculnya model bahasa besar (Large Language Models atau LLM), yang populer sejak kehadiran ChatGPT dan DeepSeek yang fenomenal.

Untuk mendirikan program doktor, dibutuhkan minimal dua orang guru besar yang memiliki kepakaran di bidang yang sesuai, dalam hal ini Ilmu Komputer, serta didukung oleh beberapa dosen bergelar doktor dengan jabatan akademik minimal lektor kepala. Menariknya, Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (DIKTI) memberikan kemudahan dalam proses awal pendirian program ini. Salah satunya adalah diperbolehkannya menggunakan dosen tidak tetap sebagai penguat struktur dosen—artinya, seorang dosen boleh menjadi dosen tetap di kampus asal (homebase), dan sekaligus menjadi dosen tidak tetap di kampus lain yang mengajukan program. Namun, untuk keperluan akreditasi dua tahun setelah program berjalan, persyaratan menjadi lebih ketat, yaitu harus tersedia minimal lima dosen tetap homebase, termasuk dua di antaranya adalah guru besar di bidang Ilmu Komputer.

Yang membuat rencana ini semakin menarik adalah bahwa jika Universitas Nusa Putra berhasil membuka program doktor, maka kampus ini akan menjadi satu-satunya perguruan tinggi di tingkat kabupaten yang menyelenggarakan program doktor. Hal ini sangat unik, mengingat sebagian besar program doktor di Indonesia umumnya terpusat di ibukota provinsi seperti Jakarta, Bandung, Semarang, Yogyakarta, dan sejenisnya. Lokasi kampus yang berada di Sukabumi juga menawarkan suasana belajar yang nyaman, sejuk, dan tenang, dengan latar pemandangan indah Gunung Gede Pangrango. Selain itu, Universitas Nusa Putra merupakan perguruan tinggi dengan jumlah mahasiswa asing terbanyak ketiga di Indonesia, setelah Universitas Indonesia (UI) dan Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS), didukung dengan fasilitas asrama yang memadai. Bahkan, direncanakan akses tol akan dibangun dan tembus langsung ke sisi kampus, yang tentu akan menambah kenyamanan dan kemudahan akses ke kampus ini.

Anak-anak generasi sekarang memiliki keunikan tersendiri yang membedakannya dari generasi sebelumnya. Mereka tumbuh di era digital yang penuh dengan kemudahan informasi dan akses teknologi, sehingga cara mereka berpikir, berperilaku, dan berinteraksi pun lebih dinamis serta sangat cepat berubah. Keunikan ini kadang membingungkan generasi sebelumnya, tetapi juga menunjukkan potensi luar biasa jika diarahkan dengan tepat.

Sering disebut sebagai generasi stroberi, banyak anak muda masa kini dikenal sensitif dan lebih mudah merasa terluka. Mereka cenderung ingin mendapatkan pengakuan dan pujian atas usaha mereka, dan ketika tidak mendapatkannya, bisa merasa tidak dihargai. Meskipun kesan ini kadang negatif, di sisi lain ini juga menunjukkan bahwa mereka peduli terhadap nilai diri dan ingin eksistensinya diakui.

Namun, tidak semua anak muda terjebak dalam stereotip tersebut. Contoh terkini adalah Megawati Hangestri, atlet voli Indonesia yang memilih pulang ke Tanah Air setelah 2 musim bermain di Korea Selatan untuk merawat ibunya yang sakit, meskipun ia mendapat tawaran bayaran tinggi untuk tetap bermain di luar negeri. Keputusannya menunjukkan bahwa nilai-nilai seperti kasih sayang dan tanggung jawab masih sangat hidup dalam diri generasi muda, tidak hanya melihat nominal uang dan kekayaan saja.

Menariknya, konsep stoisisme yang mengajarkan ketenangan batin dan keteguhan dalam menghadapi hidup juga mulai meresap ke kalangan milenial. Di tengah tuntutan hidup yang semakin kompleks, banyak anak muda yang mulai belajar menerima hal-hal di luar kendali mereka, fokus pada proses, dan menjaga ketenangan dalam tekanan. Ini menjadi penyeimbang di tengah dunia yang serba cepat dan penuh distraksi.

Manusia adalah makhluk yang unik karena memiliki dua anugerah besar: nalar dan emosi. Tidak seperti hewan yang begitu lahir sudah mampu berjalan, atau ikan yang langsung bisa berenang, manusia justru terlahir dalam keadaan paling lemah. Ia tidak bisa berbuat apa-apa selain menangis dan mencari susu ibunya. Ketidakberdayaan ini justru menjadi titik awal dari proses belajar dan pertumbuhan yang panjang dan mendalam.

Seiring waktu, nalar manusia berkembang dan terlatih sejak kecil untuk memecahkan berbagai persoalan hidup. Namun dalam perkembangannya, manusia sering lupa bahwa tidak semua hal bisa diselesaikan hanya dengan nalar. Dalam sejarah, kita bisa melihat bagaimana bangsa Mongol yang hidup dalam keterbatasan dan kondisi alam yang keras, berusaha mengatasi masalahnya melalui ekspansi dan penjajahan. Begitu pula bangsa-bangsa Eropa setelah era Renaisans, ketika akal dan pengetahuan dijunjung tinggi, namun batas-batas kewenangan manusia dalam mengatur dunia mulai dilupakan.

Kebablasan dalam mengatasi masalah sering kali muncul akibat tidak dijalankannya peran agama, yang seharusnya menjadi penuntun untuk membedakan antara hal-hal yang bisa dan tidak bisa kita kuasai. Dari kegelisahan ini, lahirlah filsafat Stoisisme, yang menekankan pentingnya fokus pada hal-hal internal yang berada dalam kendali kita sebagai bentuk kemerdekaan sejati. Dunia eksternal, termasuk sikap orang lain terhadap kita, bukanlah ranah kebebasan kita. Bahkan Nabi Muhammad dan Yesus sekalipun tidak memiliki kuasa untuk memaksa orang agar menyukai atau mempercayai mereka.

Hal ini sangat relevan dalam dunia riset, terutama bagi mahasiswa yang sedang menempuh studi lanjut. Dalam proses akademik, banyak aspek eksternal yang tidak bisa dikendalikan. Mahasiswa hanya bisa fokus pada hal-hal internal, seperti membaca, menulis, dan menjalankan penelitian sebaik mungkin. Namun hasil akhir, seperti penilaian dari promotor, co-promotor, dan penguji, bahkan hingga diterimanya paper untuk publikasi, bukanlah sesuatu yang sepenuhnya berada dalam kendali mereka.

Oleh karena itu, bagi Anda yang sedang menempuh studi lanjut, cobalah untuk menganalisis secara jujur dan rinci: mana yang bisa Anda usahakan sendiri, dan mana yang tergantung pada pihak lain. Bahkan kesehatan kita pun, meski bisa dijaga melalui pola hidup baik, pada akhirnya tetap berada dalam kuasa Tuhan Yang Maha Esa. Kesadaran ini bukan untuk melemahkan semangat, tetapi untuk menempatkan usaha dan harapan secara bijak dan proporsional.

Bulan puasa berlalu, diakhiri dengan hari raya Iedul Fitri. Kondisi negara yang agak tidak baik-baik saja tidak mengurangi kegembiraan masyarakat Indonesia. Mereka dapat merasakan kesegaran dan kebahagiaan setelah menjalani bulan puasa yang panjang.

Puasa memiliki manfaat, yaitu menyehatkan badan dan jiwa. Perekonomian juga terbantu akibat perputaran ekonomi. Meskipun saat ini agak berkurang karena kondisi perekonomian global yang tidak stabil, namun berdampak positif bagi masyarakat Indonesia. Dengan menerapkan prinsip-prinsip Islam dalam berpuasa, mereka dapat meningkatkan kemampuan untuk menghadapi tantangan hidup.

Selain manfaat riil, puasa juga memiliki nilai lain dari sisi stoisisme. Filsafat stoik ini melihat sesuatu dari apa yang bisa kita ubah dengan apa yang tidak. Dalam konteks berpuasa, kita dapat melatih kemampuan untuk menderita dan bersabar dalam menghadapi kesulitan. Kita memiliki pilihan antara marah atau bersabar, dan stoik membantu kita memilih opsi yang lebih sehat.

Salah satu ajaran stoik yang praktis adalah melatih diri untuk kondisi terburuk. Berlatih ini dapat membantumu tidak hancur ketika menghadapi situasi kesulitan yang tidak terduga. Misalnya, jika kamu berlatih dalam kekurangan makanan dan air, kamu akan lebih siap ketika kamu menghadapi kondisi seperti di Gaza Palestina, di mana manusia menghadapi kesulitan serupa. Bahkan, negara Bhutan juga menunjukkan bahwa dengan setiap hari membayangkan kematian, mereka dapat meningkatkan kemampuan untuk menghadapi kesulitan hidup.